酸甜苦辣。雜物箱

出了廊下門後就可以看到連通到後樂園的月見橋，原來的橋體一樣在岡山大空襲時被燒毀，現在的橋體是在一九五四年七月為了配合「岡山產業觀光大博覽會」而建造，唯一座鋼結構懸臂桁架橋，由於當時日本還是百廢待興的年代，岡山城及後樂園被規劃為「岡山產業觀光大博覽會」的場地，急需有座能夠連結兩邊的橋樑，於是在原本月見橋的橋墩上興建了現在看到的這座橋，用以方便快捷的串起兩地的人員流動，後來這樣的橋體就保留下來到現在，現在來看這座橋看起來平平無奇，但在當年興建的時代，這樣的橋樑建設可以說是非常的新穎。

雖然沒能在岡山城待到晚上，但以「月見」為名的橋，想必晚上前來必然能看到美麗的月景吧！

月見橋下有著桃子型狀的腳踏船可以乘坐，桃子不僅對應著岡山最有名的「桃太郎傳說」，還呼應著岡山的特產白桃，可以說是非常的有特色。

而腳踏船航行的，正是在宇喜多秀家時期人工改道成護城河的「旭川」，在河川上「飄流」的桃子，是不是又跟桃太郎傳說更相像了一點了啊！

現在的旭川主要是觀光用途，但在當年，其環繞城堡形成了重要的屏障，是岡山城防禦體系中不可或缺的一部分，同時也對城下町形成和繁榮起到了關鍵作用，成為了現代岡山市中心的基礎，其水運的歷史更是帶動岡山經濟活動的基石。

而現在，旭川跟一旁的後樂園相互輝映，現在每年的四月、八月跟十一月，都會舉辦名為「烏城燈源鄉」的夜間點燈活動，如果到訪的時間剛好，可以安排到岡山城來賞景、賞燈加賞月喔！

過了月見橋後，很快就來到「後樂園」，後樂園跟金澤的兼六園和水戶的偕樂園並稱「日本三大名園」，於一六八七年，由當時岡山藩的藩主池田綱政名家臣所建，耗時十四年才修建完成，最初，這座庭園被稱為「御後園」，是藩主靜心養性、招待賓客的私人庭園，偶爾也會開放給領民參觀。

直到一八八四年，庭園的所有權從池田家轉移給岡山縣，並正式對外開放，同時更名為「後樂園」。這個名字源於中國北宋時期范仲淹《岳陽樓記》中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，表達了藩主希望在政務之餘，能在此享受閒暇的願望。

(門票為500日圓，若跟天守閣一起購買是720日圓，還有其他周邊景點的套票可以選擇)

後樂園是一座典型的「池泉回遊式庭園」，這種庭園風格的特點是圍繞著水池和小徑佈置景觀，遊客可以漫步其中，欣賞隨著步伐移動而變化的景色。

後樂園的設計巧妙地引入了周邊的自然景觀，尤其是將旭川以及對岸的岡山城作為「借景」，使得庭園的視野更加開闊和富有層次感，這次來剛好是冬尾春初之際，園裡草地褪去了春夏時的鮮綠與繁盛，呈現出一種溫柔而靜謐的枯黃色澤，如同為大地披上了一層溫暖的毯子，低調卻自有其層次與韻味。

是一種獨屬於秋冬時節的蕭瑟之美，站在後樂園中靜靜凝望，彷彿能從中讀出時間的故事，以及萬物在此刻回歸寧靜的力量。

在後樂園中也有許多值得一看的景點和設計，就帶大家簡單的看一下：

唯心山--
唯心山是在江戶時代，由岡山藩的第二代藩主池田繼政時期建造的，一座約六公尺高的人工假山。登上唯心山可以俯瞰整個後樂園的全景，將廣闊的草坪、蜿蜒的澤之池和遠處的岡山城盡收眼底，為平面的庭園增添了立體感。

唯心山一年四季都有不同的花卉綻放，為其增添色彩。特別是春季，唯心山上會盛開鮮紅的霧島杜鵑和粉白色的平戶杜鵑，景色十分迷人。夏季則有紫薇等花卉點綴，只可惜這次去(3月初)時間不對，沒有看到上述的花開景像。

延養亭--
延養亭位於後樂園的核心位置，是岡山藩主來訪後樂園時的居所和接待賓客的場所，於從這裡可以將庭園內外的景色一覽無遺，利用「借景」的手法，歷代的藩主們可以在此處眺望著包括澤之池、唯心山以及遠方的岡山城…等精心打造的庭園美景。

延養亭在第二次世界大戰中被摧毀，現在的築物是在1960年根據江戶時代的繪圖和文獻資料，使用了當時最好的材料和技術進行了忠實的復原。

(上面最右邊往分別為中之島、御野島、砂利島)

澤之池--
澤之池是這座庭園中最主要也是面積最大的池塘，位於庭園的中心位置，其水源引自旭川，透過巧妙的水利系統引入池中，使得池水保持流動，也滋養了池塘周圍的植物和景觀，是「池泉回遊式庭園」的核心景觀隨，著步伐移動，可以從不同的角度欣賞池塘、島嶼以及與周圍景物(如唯心山和延養亭)相互映襯的美景。

澤之池不僅提供了開闊的水域景觀，也巧妙地串聯起庭園內部的各個景點。池中點綴著數個精心的島嶼，其中最著名的包括：

• 中之島：島上設有「島茶屋」，提供休憩和觀景的功能。
• 御野島：島上設有「釣殿」，是過去藩主釣魚的場所。
• 砂利島：以白砂和青松為主，營造出不同的景緻。

澤之池四周會隨著季節變換，呈現出不同的風貌，例如春季的櫻花、夏季的綠意、秋季的紅葉，都與池水相互輝映，美不勝收。

(中之島與聯結的木橋)

茶畑--
後樂園內有一片専属的茶田，是後樂園在江戶時代作為岡山藩主休閒和接待賓客的場所時，實際種植茶葉供應藩主飲用的地方，這裡種植的茶樹據稱保留了數百年來未經改良的品種，至今仍會採摘製作成茶葉。

現在毎年後樂園五月第三個星期日會舉行「採茶祭」，人們會穿著傳統服飾，表演傳統的採茶舞，並進行採茶的儀式，吸引許多遊客前來觀賞，體驗日本傳統的茶文化和田園景致。

新殿--
在茶畑旁的是名為「新殿」的建築，從名字就可以知道這是一間比較晚期才興建的房子，此建築建於19世紀上半葉(江戶時代後期)，面向著庭園內的「井田」（模擬水田）和茶田。殿內的空間約有十疊榻榻米大，從這裡向外眺望，可以將庭園的景色一覽無遺，特別是近處的井田和茶田，以及遠處的景致，形成一幅富有田園氣息的開闊全景。

新殿在歷史上逃過了1945年岡山大空襲的戰火，是後樂園中少數倖存下來的江戶時代建築之一，因此具有一定的歷史價值。

如今，新殿作為後樂園中的一個觀景點，提供遊客一個舒適的空間，可以坐下來靜靜地欣賞庭園不同季節的美景，感受庭園設計者巧妙藉景和佈局所營造出的層次感和空間感。它是一個能讓人放慢腳步，細細品味後樂園之美的地方。

(由加神社外的鳥居)

由加神社--
由加神社在後樂園中與西稻荷宮相鄰。是由倉敷市的「瑜伽大權現」分靈而來的。為特別一座的神佛習合(神道與佛教融合)的信仰地，這座神社最初並非建在岡山，而是位於江戶時代岡山藩主池田家在江戶(現今東京)的宅邸內。直到西元 1872 年(明治時期)，這座神社才被遷至岡山後樂園的現址。

由加神社的存在，也反映了當時日本社會中神道與佛教相互影響的信仰形態。與旁邊的西稻荷宮共同構成了後樂園北部區域的一處人文景觀，讓我們在欣賞庭園之美的同時，也能一窺歷史上藩主們的精神世界。

慈眼堂--
這座建築是在西元 1697 年由岡山藩主池田綱政所建立的，其目的是為了祈求池田宗族的和平以及藩領內百姓的生活安定與穩固，慈眼堂內過去供奉著兩尊觀音菩薩的雕像，以佛經中描述觀音菩薩以慈悲的眼睛看待眾生而取名「慈眼」。

不過儘管慈眼堂的主體建築至今仍然存在於後樂園中，觀音雕像已於 1884 年後樂園的所有權轉移給岡山縣後，歸還給池田家，目前被收藏在岡山市內不同的寺廟中(於長泉寺與法界院)。因此，現在參觀慈眼堂時，內部是空的，但建築本身及其所代表的歷史意義依然存在。

烏帽子岩--
在慈眼堂內有一造型奇特的大石頭，由於長的像日本古代男性所戴的一種名為「烏帽子」的帽子，因此得名。

江戶時代，當岡山藩主要建造後樂園時，為了在庭園中營造出獨特且具有氣勢的景觀，決定從犬島運送巨大的石材，由於體積龐大，當時的人們將一整塊石頭分割成了 36 塊，然後再將這些分割後的石塊運到後樂園，並在慈眼堂的境內按照原來的樣子重新組合堆砌而成，在那個年代，沒有現代化的起重設備和運輸工具，要搬運如此巨大的石頭，真的是一項極具挑戰性的任務。。

烏帽子岩的獨特造型，也與後樂園整體追求「雅」與「俗」結合的設計理念有關。將具有自然趣味的烏帽子形狀石頭置於莊重的寺廟旁，形成一種有趣的對比，也展現了庭園主人不拘一格的品味。

津田永忠遺績碑--
如果大家還有印象的話，這位津田永忠就是受藩主池田政綱之命，修建起這座後樂園的優秀政治家和行政官員，精通土木工程和各種實務的他深受藩主池田綱政的信任，負責執行了多項重要的藩政改革和基礎建設項目，其中包括後樂園的規劃和建造。後樂園從1687年動工，歷時14年於1700年大致完工，津田永忠在其中扮演了核心的組織和指揮角色。

此碑於明治19年1月(西元1886年)，由池田家的後代從三位勲三等侯爵池田章政撰文，再由日下部東作書寫，藤田市太郎刻字而成，碑文上除了提到修建後樂園一事外，還讚頌了津田永忠多方面的卓越貢獻，其中包含有

• 社倉制度的建立：為了解決饑荒問題而設立的儲備糧食制度。
• 水利設施的興建：開鑿河流、興建堤防等，促進農業發展。
• 新田的開發：開墾新的農田，增加藩的糧食產量。
• 教育的推廣：設立鄉校和學校，推動藩內的教育。
• 軍事準備：包括牧馬和造船等。
   

遺績碑不僅是對津田永忠個人的肯定，也是對那個時代岡山藩發展成就的一種記錄，如果有興趣看看原文的，可以到 這裡 查閱。

梅林--
園內種植了約 100 棵梅樹，包含了紅白不同顏色的品種，每年從 1 月下旬到 3 月上旬，是後樂園梅林最美麗的時候。各種梅花陸續綻放，為沉寂了一冬的庭園帶來生機和色彩。紅白相間的梅花與古老的建築和周圍的景致相互映襯，營造出一種獨特的日式早春風情。

在梅花盛開的季節，澤之池畔是欣賞和拍攝梅林美景的推薦地點之一，有機會拍到梅花倒映在水面的夢幻畫面。此外，有時在梅花季期間，後樂園還會舉辦夜間點燈活動，燈光下的梅花呈現出與白天不同的夢幻氛圍。

茶祖堂--
茶祖堂原名「利休堂」，之所以用這個名字是因為對千利休茶道思想和風格的推崇與景仰。這間茶室是按照利休所提倡的茶室風格建造的，體現了「侘寂」的美學意識 ，最初是江戶時代末期岡山藩一位高階家臣宅邸裡的茶室。後來，這座茶室被遷移到後樂園內。

不幸最初的利休堂在岡山大空襲中被摧毀。現在的茶祖堂是於1961年重建的。

重建後的「茶祖堂」除了做為茶室外，合祀了榮西禪師(1141-1215)。榮西禪師是日本佛教臨濟宗的開祖，同時也被尊為日本的「茶祖」，因為他從中國將茶(特別是抹茶)和種植及製茶的方法帶回日本，對日本茶文化的發展做出了重大貢獻，因此當經過茶祖堂時，可以遙想當年茶道在此地的發展，以及榮西禪師將茶帶入日本的功績。

(花交之池(上)/花交之滝(下))

花交之池/花交之滝--
這個池塘是後樂園內蜿蜒流動的曲水最終匯集的地方，池水會通過花交之滝（花交の滝）注入池中，然後再從這個池塘流回後樂園外圍的旭川。名字「花交」據說來源於築庭當時這一帶山櫻花等花木錯落生長的美景，以及池邊可能曾有過名為「花交」的建築物。

花交之池及其周邊的景觀，在不同的季節呈現出不同的風貌。在春天，周圍的櫻花盛開，與池水相互映襯。雖然目前池邊已經沒有了名為「花交」的建築物，但「花交」這個名字和流水的聲音，依然讓人能感受到過去這裡曾經的華麗景象。

寒翠細響軒--
它的名字「寒翠細響軒」非常有詩意。「寒翠」意指清澈鮮明的綠色，這裡指的是建築物背後松樹的蒼翠。「細響」則形容細微的聲音，這裡指的是澤之池清澈流水發出的細微聲響。整個名字巧妙地結合了視覺和聽覺的元素，描繪了建築物周圍寧靜而富有層次的景觀。

寒翠細響軒是一座日式風格的亭閣，面向澤之池，特別是南側的障子(日式拉窗)打開時，正面的唯心山和廣闊的澤之池景色便呈現眼前，是一個理想的觀景場所。

這是另座幸運地逃過岡山大空襲破壞的建築物，雖然曾在1934年的水災後進行了修復，但整體仍然保留著當年風貌，具有珍貴的歷史價值。如今，寒翠細響軒有時會作為租借空間使用，提供遊客一個在優美庭園環境中休息或舉辦小型活動的場所。

郭沫若的詩碑--
郭沫若為中國現代著名文學家，曾在1915年留學於日本岡山的第六高等學校(現岡山大學醫學部)學習醫學，這段經歷讓郭沫若對岡山留下了深刻的印象，也對後樂園有著美好的回憶。

後來，第二次世界大戰後，後樂園飼養的丹頂鶴因戰亂而消失。1956年，時任中國科學院院長的郭沫若在得知這個情況後，表達了對後樂園的關懷，並贈送了兩隻丹頂鶴給後樂園，希望能夠恢復園中鶴群的景象，同時留下了這一首五言詩，表達了他對後樂園的懷念以及對和平友好的願望。

「後樂園仍在，烏城不可尋。 願將丹頂鶴，作對立梅林。」

通過這座詩碑，人們可以了解到郭沫若與岡山的特殊連結，以及丹頂鶴在後樂園恢復飼養的這段歷史。

鶴舍 --
後樂園自江戶時代築庭初期就有飼養鶴的歷史，鶴被視為吉祥的象徵，為庭園增添了優雅的氣息。然而，在第二次世界大戰期間的岡山大空襲後，後樂園的鶴隻不幸全部消失。

如同前述，1956 年郭沫若贈送了兩隻丹頂鶴給後樂園。讓後樂園的鶴群得以重新繁衍。此後，在北海道釧路市等地的協助下，後樂園在丹頂鶴的繁殖和飼養方面取得了成功。

現在每年元旦的丹頂鶴放飛活動是後樂園迎接新年的重要慶典之一，吸引眾多遊客前來觀看丹頂鶴在庭園中自由漫步甚至展翅飛翔的優雅景象，寓意著吉祥和好運。此外，在秋季到冬季期間的特定日期也可能會有丹頂鶴的園內散步活動。

(這邊已經是離開後樂園囉!!!)

離開後樂園後，會看到一間古色古香的建物「殘夢軒」，是個販售伴手禮和輕食的店家，以其販售的季節限定白桃甜點而聞名，特別是在岡山白桃盛產的夏季(大約是七月中旬到八月中旬)，推出的「白桃刨冰」是許多遊客慕名而來的美味。這款刨冰以整顆新鮮白桃製作，非常受歡迎。除了刨冰，可能還有白桃霜淇淋或果凍等其他白桃系列甜點。

在殘夢軒的對面還有一座日本近代著名的雕刻家清水多嘉示的作品「 みどりのリズム」，這個系列的作品通常表現的是兩位手牽著手、翩翩起舞的少女，運用了構築性的手法，使得作品在輕快、富有節奏感的動感中帶有一種穩定的結構美，在東京的上野公園和大阪的御堂筋雕刻街都可以看到這個系列作品的設置。

而後樂園外的這座雕塑是於1951 年製作，由岡山當地的建設公司「株式會社大本組」為了慶祝創業50周年而寄贈在此處的， 具有一定的紀念意義。

稍作停留後，我們就要往下一個景點前進囉！

後樂園：
地址： 1-5 Korakuen, Kita Ward, Okayama, 703-8257日本
網址： https://okayama-korakuen.jp/section/china_tr/

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